HOT ! 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月

梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月。梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月。読書ノート(2017年)】 | 岡野岬石の資料蔵。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。諸岳奕堂曹洞宗の僧。名古屋生。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。明治12年（1879）寂、75才。ご覧いただきありがとうございます。◆『豊臣秀吉 朱印状』 肉筆紙本墨書 右筆代筆◆検）淀殿 徳川家康 織田信長。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海。特大硯。総持寺独住一世。【真蹟】◆『 空也上人 古筆切 』極札添 極書 空也聖人◆検）空海 親鸞。【名宝】◆『 一休宗純 「龍」 書 』掛軸 一休さん◆検）千利休 法然 空海。梅崖・三界無頼・無以子と号す。文革時代 字画 書画 絵巻 郎世寧 花鳥作品 北京文物指揮部作品封箱。出口日出麿書画集。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。日本石造美術辞典　超希少。石門心学の始祖@石田梅岩の肖像画 大正4年賛は藤沢黄坡 印刷掛軸 古文書 兵庫県。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。【真作】掛軸　書　気運上昇の縁起書　雄渾な筆致　共箱入　S115。臨済宗　大徳寺派　和気兆豊年　栗原密巌　掛け軸。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。ご希望額まで値下げ～@吉田裕信 真言宗・仁和寺46世門跡 肉筆掛軸+木箱 茶道具。中国墨 老胡開文墨廠　桐油漆煙。